Tuesday, November 29, 2011

面对死亡

世上万事万物都有始有终,生是开始,死是结束,对死亡应该有重新的解释,死亡并不是痛苦、悲惨,它并不可怕,有时只是不能接受而已,死亡是生命最后一个过程,有它的存在,生命才得以完整。

看透死亡不是挑战死亡,而是要心里上的接纳,这种认识不是凭空而来,也不是宗教上的认识,而是对死亡文化的重新认识,面对死亡要有一种达观的态度。

庄子的妻子去世了,惠子去吊唁。看到庄子两腿张开,蹲在地上,正敲着盆子唱歌。

惠子说:“和人家结为伴侣,人家生儿育女,身老而死,你不哭也罢了,竟然敲着盆子唱歌,不是太过分了吗?”

庄子说:“不对,她刚死的时候,我怎么能够不难过,可是探究她的开始,本来没有生命。不仅没有生命,而且没有形体。不仅没有形体,而且没有气。混杂在恍恍惚惚之中,变化而产生了气,气变化成了形体,形体变化有了生命,现在又变化因而死亡,这些就好像是春夏秋冬一年四季在运行。人家就要安静地到天地这间大房子里休息,我却嗷嗷地哭,自己认为这样是太不懂得命运,所以止住了哀痛。”

有一个女人被诊断出患上绝症,只能活3个月了,于是她开始准备自己的后事,她请来了牧师,告诉牧师自己希望在葬礼上吟咏什么韵文,喜欢读什么经文,愿意穿什么衣服下葬,她还要求把自己特别喜爱的《圣经》也葬在身边。

一切安排妥当后牧师便准备离开,“还有一件事”,她像突然记起了什么重要的事,兴奋地说, “这很重要,我希望埋葬时右手拿着一支餐叉。”

牧师站在那儿盯着这个女人,简直不知说什么。

“让你吃惊了吧?”女人问。

“唔,说实话你的要求把我弄糊涂了!”牧师回答。

女人解释道:“在我参加教友联谊会的所有这些年里,我总记得每当菜盘收走时有人必然会俯过身说,‘请把餐叉留着。’我很喜欢这一时刻,知道将要吃到更好的东西了,比如醇和的巧克力糕或苹果馅饼,那真是太妙啦,并且也有意义!所以我就想让人们看见我躺在棺材里手里拿着餐叉,心里纳闷‘用那餐叉做什么’,然后我想请你告诉他们:‘请把餐叉留着……下面要上最好吃的东西啦。’”

牧师于是和这个女人拥抱诀别,眼里涌出欢乐的泪水,他知道这是她临终前他们之间的最后一面,不过他也知道这个女人比他更能理解天堂的含义,她明白更加美好的东西即将来临,这是—个女人面临死亡的态度,她把死亡看做是等待她的“—件更好的事”,于是,欣然地接受了死亡。

生老病死是生命进程中的必然规律,既然死亡无法避免,那么就让我们把死亡当做伴侣,永远不要害怕面对它,很多人惧怕死亡,事实上他们也从来没有真正痛快地生活过。

不妨学习一下那位乐观的女士,勇敢地面对死亡,永远不要逃避它,也许最好的东西就要来到了呢?

内容来自人生智慧网

1 comment:

  1. 人往生后,灵魂何去何从?
    这是一个很抽象的问题。
    但是遗体的处理,
    却是一个很具体而实在的问题
    为什么要选择让后代手忙脚乱?
    而不选择未雨绸缪,
    节省之余,不慌不乱。

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